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“《封神(shen)2》比我想(xiang)象中(zhong)更(geng)有料（指更(geng)有意思之意）。”三月中(zhong)旬，《封神(shen)2》正在台湾上映，一天早晨我与同样看完此部影戏的(de)台湾朋友(you)聊天时她这样说。
中(zhong)国神(shen)话史诗影戏《封神(shen)第二部：战火西岐》（以下(xia)简称《封神(shen)2》）承(cheng)接《封神(shen)第一部：朝歌风云(yun)》（以下(xia)简称《封神(shen)1》），讲述了殷商大军压境西岐，姬发与姜子牙等人携手(shou)抗争的(de)绚丽史诗。作为封神(shen)三部曲的(de)中(zhong)篇，这部影戏正在故事促进(jin)、角色成长、视觉浮现等方面都展现出了极高的(de)水平，同时也进(jin)一步(bu)深化了封神(shen)故事的(de)主题(ti)，让(rang)传统神(shen)话故事焕发出新的(de)生(sheng)机。
《封神(shen)2》承(cheng)接前作，讲述西岐正在姬发的(de)带领下(xia)渐渐崛起，面临殷商大军的(de)步(bu)步(bu)紧逼，他必需做出决(jue)议。这部影戏正在保持紧凑(cou)节拍的(de)同时，也增加了故事的(de)复杂性。与《封神(shen)1》比拟，本部影戏将(jiang)更(geng)多的(de)笔墨放正在西岐如何抵御(yu)强敌的(de)历程，使观众更(geng)容(rong)易沉醉正在战争的(de)紧迫感与决(jue)议的(de)艰苦当中(zhong)。
值(zhi)得一提的(de)是，本片的(de)冲突没有仅仅是纯真的(de)正邪对立(li)，而且融入了更(geng)多人性的(de)复杂性。姬发从一位质子成长为西岐的(de)向导者(zhe)，面临忠诚与反水的(de)考验，他的(de)每步(bu)都显得尤其极重。而姜子牙作为智者(zhe)，如何正在天命与现实之间做出挑选，也成为影片的(de)一大看点。这里，就没有得没有提到(dao)正在影戏中(zhong)我认为最成功也最引人入胜的(de)地方：人物(wu)塑造的(de)雄厚性及层次感。
正在《封神(shen)1》中(zhong)，姬发的(de)成长尚(shang)处于(yu)“发蒙”阶段。而正在《封神(shen)2》中(zhong)，他自愿正在浊世中(zhong)做出决(jue)议，从一个对商王(wang)殷寿盲(mang)目崇拜的(de)质子，渐渐成长为一个具有自力推断力和坚定(ding)信心的(de)向导者(zhe)，这一成长历程显得极具戏剧张力。他的(de)每次挣扎、每个决(jue)定(ding)，都关(guan)乎西岐的(de)生(sheng)死。姜子牙则(ze)依旧是封神(shen)故事的(de)焦点人物(wu)，他没有仅是西岐的(de)谋士，更(geng)是神(shen)话与现实的(de)桥梁。正在本部影戏中(zhong)，他没有仅要面临殷商强敌，还要直面自己的(de)信仰挑战，完成其智慧与信仰的(de)碰撞——是不是应(ying)该完整依赖天命，还是应(ying)该相信人？
身为观众，我能够深入感受到(dao)《封神(shen)2》的(de)编剧和导演对于(yu)每个角色的(de)用心塑造。商纣王(wang)殷寿作为反派人物(wu)，没有仅仅是一个暴君(jun)，更(geng)是一个有野心、有手(shou)腕的(de)枭雄和权利寻求(qiu)的(de)狂热者(zhe)。他对权利的(de)执着(zhe)使他正在影戏中(zhong)更(geng)显立(li)体。殷寿与姬发的(de)对立(li)也并不是纯真的(de)正邪对抗，而是两(liang)种治国理念的(de)碰撞。邓(deng)婵(chan)玉虽然是配(pei)角，正在剧中(zhong)戏份没有多，但(dan)她的(de)人物(wu)饱满(man)性一点也没有比其他配(pei)角少。邓(deng)婵(chan)玉作为商代一方的(de)战将(jiang)，与闻仲、魔家四将(jiang)等人一起率军征讨西岐，没有仅展现了崇高高贵(gui)的(de)武艺，更(geng)展现了忠诚与坚固的(de)一面。剧中(zhong)她的(de)一句“我们都是为了家人而战”深深地震动(dong)到(dao)了我，使人印象分外深入，久久没有克没有及放心。就这么一句台词，她便成为我正在本剧中(zhong)最为喜爱的(de)角色。邓(deng)婵(chan)玉让(rang)我感受到(dao)女性正在战争中(zhong)的(de)独特魅力。她没有只是疆场上的(de)杀伐(fa)者(zhe)，更(geng)是一个有智慧、有信心的(de)领袖。她的(de)出现雄厚了商代阵营的(de)层次，使其没有仅仅是“险恶势力”，更(geng)是一个有血有肉的(de)“团(tuan)队”。这让(rang)我想(xiang)起上学期考古学讲堂上学过的(de)商代王(wang)妃兼将(jiang)军妇好的(de)平生(sheng)，虽然汗青尚(shang)无法考证其人悉数面目，但(dan)从留下(xia)的(de)文物(wu)中(zhong)没有难看出她的(de)高贵(gui)和英勇。当我看着(zhe)屏幕上的(de)邓(deng)婵(chan)玉时，脑海里就没有断地想(xiang)着(zhe)：若能一睹妇好的(de)英姿，约略(lue)就是云(yun)云(yun)吧？
我的(de)台湾朋友(you)跟我说：“《封神(shen)2》除了人物(wu)抽象塑造饱满(man)外，整部影戏的(de)视觉与叙事也显示凸起，可以说是史诗级的(de)浮现。乌(wu)尔善导演延续了第一部的(de)高水平，正在视觉结果、服装道具和战斗场面的(de)计划上均体现了超高的(de)制作水平。另外，这部影戏的(de)音乐很强大，如果有音乐作品实物(wu)售卖的(de)话，我真的(de)好想(xiang)买原声带保藏。整部影戏的(de)声光结果实足，看完后有种畅快淋漓的(de)感觉，打架场面的(de)配(pei)乐跟大战的(de)画面都很有水平，确切营建出了悬疑紧张的(de)气氛。”
我自己看的(de)是IMAX版，从画面到(dao)音效的(de)周全进(jin)级把整部影片的(de)优点放到(dao)最大，将(jiang)这场视觉与听觉的(de)盛宴推向极致。尤其是战争场面，疆场上的(de)万马奔(ben)跑、每场战斗的(de)激烈攻防交锋，直到(dao)最后十绝阵的(de)壮阔异景，都展现出专为大银幕而打造的(de)澎湃气魄。当魔家四将(jiang)挥(hui)动(dong)着(zhe)无尽火力的(de)火器(qi)囊括疆场，那(na)场面的(de)确让(rang)人屏息。我必需说，这部影戏生(sheng)成就该正在影戏院观赏，能力真正体验它(ta)的(de)震撼与魅力。
《封神(shen)2》没有仅是一部视觉震撼的(de)神(shen)话影戏，更(geng)是一部能引发人们对现实作出思考的(de)好作品。正在现实天下(xia)中(zhong)，我们也经常面临挑选：是顺从传统，还是寻找创新？是遵守运气，还是自动(dong)转变运气？是适(shi)应(ying)环境，还是勇敢做出转变？影戏中(zhong)的(de)姬发、姜子牙和殷寿，代表了三种没有同的(de)生(sheng)存哲学。姬发本可以挑选逃避，但(dan)他挑选了自告奋勇，承(cheng)担家国兴(xing)亡的(de)重责；姜子牙本可以依循天命，但(dan)他挑选相信人的(de)客观能动(dong)性；即使是殷寿，他所做的(de)挑选——沉迷权利与天命也决(jue)定(ding)了他的(de)最终结局(ju)。而这恰是封神(shen)故事之以是能撒布千年的(de)原因——它(ta)没有仅是一个关(guan)于(yu)神(shen)话的(de)传奇(qi)，更(geng)是一个关(guan)于(yu)俗世人性决(jue)议的(de)故事。
当人性的(de)挑选映射到(dao)现实，我们普通人或许没有像影戏中(zhong)的(de)英雄需要决(jue)定(ding)国家兴(xing)亡，但(dan)我们每天都正在做各种挑选，决(jue)定(ding)自己要走的(de)道路。正在等候《封神(shen)3》的(de)同时，我们或许也可以好好思考一下(xia)自己的(de)道路——正在风云(yun)变幻的(de)天下(xia)里，我们事实想(xiang)成为如何的(de)人？该如何做出决(jue)议？又该如何成长为自己想(xiang)要的(de)样子？（作者(zhe)：吕盈竹）
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